Autor: Miguel Ruiz de Castilla
21 de febrero de 2015
Lima - Perú
RESUMEN
El presente artículo es una reflexión acerca de la alegoría de la justicia y la forma cómo se expresa de una manera gráfica, las características especiales del valor de la justicia humana, la imperfección en su aplicación, la manera cómo el mundo occidental entiende lo justo y lo injusto, lo bueno y lo malo, lo propio e impropio.
ABSTRACT
This article is a reflection on the allegory of justice and the way it is expressed in a graphic way, the special characteristics of the value of human justice, imperfect in its application, the way the West understands it right and wrong, good and bad, the proper and improper.
La Grecia Clásica y también la Roma Imperial, tuvieron un curioso modo de personificar emociones, virtudes y vicios, con el exclusivo fin de hacerlos más digeribles a sus ciudadanos. Es por ello que tenemos representaciones alegóricas de casi todos los conceptos que atañen a la condición humana. Detrás de esta forma de representación gráfica y escultórica, se esconden sugerentes características, de las cuales, ya sea por el paso del tiempo y por aquella costumbre muy actual de no preguntarse el por qué de las cosas, o el dar todo por hecho, han pasado al olvido, la indiferencia cotidiana o la obligatoria obsolescencia por el devenir del tiempo.
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Copyright © miguelruizdecastilla (2015)
Un caso interesante es la alegoría de la justicia, la cual esconde no pocas características de hondo simbolismo y singularidad. La genial representación de la justicia en la forma de una núbil dama vestida con una túnica y con los ojos vendados sosteniendo una balanza, pertenecen ya al imaginario colectivo del mundo occidental, pero pocos advierten los detalles, que en este artículo trataremos de enumerar y explicar.
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La mitología griega tenía a la diosa Themis como la personificación de la justicia, era la encarnación del orden divino, del derecho y las buenas costumbres. Otra diosa helénica relacionada con la justicia sería la diosa Dice, hija de Themis y que frecuentemente llevaba una balanza en la mano.
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La equivalente romana de Themis fue la Iustitia, ambas coincidían en ser divinidades femeninas, y en Roma se la representaba con los ojos vendados y llevando una espada y una balanza. Frecuentemente se dice que Roma representó el sincretismo religioso, que en este caso es elocuente, la diosa Iustitia, heredaba los dones de diosas predecesoras y adquiría sus características. A saber, los ojos vendados procedían de la diosa romana Fortuna (destino), la balanza de la diosa griega Tyche (suerte) y la espada de la griega Nemesis (venganza).
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Como podemos deducir, es la imagen de la Iustitia romana la que nos ha llegado más claramente al mundo occidental. Se encuentra con frecuencia en los juzgados y tribunales de justicia de todo el mundo, y algunos países la adoptan aun sin tener un origen cultural occidental. La creencia más difundida es que la dama de la justicia tiene los ojos vendados para representar su imparcialidad respecto a sus juicios y decretos, la balanza para determinar el justo fiel que determine la suerte de los contendores o disputantes y la espada para impartir sanción a quien la mereciera.
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Repasemos una por una estas características, la venda sobre los ojos en la representación de la justicia, parece haber sido una característica reciente, pues griegos y romanos no la representaban de esa manera; muchos han coincidido que la primera representación de la justicia con los ojos vendados procede de una escultura de 1543 atribuida a Hans Giengen, hoy ubicada en la denominada Fuente de la justicia en Berna (Suiza).
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El hecho de que la justicia sea representada por una mujer joven, una doncella, era suficiente para que su inocencia y sobre todo su imparcialidad quedara fuera de toda duda, siendo por lo tanto innecesario ponerle una venda sobre los ojos. Además, al estar la justicia con los ojos vendados, le era imposible ver el fiel de la balanza, con lo que sería un contrasentido.La reproducción de los textos de este blog están permitidos, siempre y cuando se mencione claramente la fuente: http://actualedad.blogspot.com/
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Respecto de la balanza, ya dijimos que era una representación frecuente en la diosa Dice, hija de Themis, ya en Roma se mencionaba a la diosa Tyche. No hay consenso acerca de la procedencia de esta extraña balanza y su origen se pierde en la oscuridad de los siglos, sin embargo, es una hermosa manera de representar de forma simple, cómo se determina el exacto punto de lo correcto respecto de lo incorrecto, de lo justo, de lo injusto, de lo propio, de lo impropio, etc.
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En la mayoría de representaciones la dama sostiene a media altura la balanza con la mano izquierda, como queriendo mostrar al observador que la justicia ha sido finalmente determinada.
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En lo que se refiere a la espada, generalmente es de doble filo, característica de la espada griega y romana, con la misma empuñadura, aunque con una extensión más larga. La espada es sostenida mayormente con la mano derecha, la más diestra, y en algunas representaciones sirviendo de apoyo mientras la balanza se muestra.
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Tanto en la balanza cuanto en la espada, hay un dilema subliminal ¿qué es primero, la determinación de lo justo o la sanción para el transgresor?, al parecer por cómo se muestran ambos adminículos, se privilegia lo primero y lo segundo se deja para otro momento, cuyo resultado sólo podemos intuir.
Otra característica resaltante y que es muy frecuente en las representaciones contemporáneas, es que la dama de la justicia pisa con el pie derecho y por la cabeza a una serpiente y, la sujeta fuertemente sobre un libro. Esto parece ser un aporte del Cristianismo que, de similar manera representa al Arcángel Miguel, quien encabezando los Ejércitos Celestiales se erige como el vencedor del demonio (el mal) e igualmente lo sujeta con el pie derecho; el libro representaría la Ley Divina. Nuevamente se hace presente aquel sincretismo cultural al que la humanidad siempre ha sido muy afecta.
Este artículo fue redactado y publicado en Lima (Perú), el mes de febrero de 2015
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